La noche que empezó la acampada de Sol, en Madrid, creí mi obligación acudir allí, si no a apoyar (porque mi apoyo tampoco era imprescindible) sí para ver con mis propios ojos que demonios estaba ocurriendo y medir el verdadero alcance de aquella protesta masiva y pacífica.

Como ya puse en mi Facebook (lo siento, ese no es público del todo) me daba la sensación de que estaba ocurriendo algo importante y desde luego que prefería no perdermelo. Lo que ví me tuvo impresionado durante días: donde yo esperaba encontrarme un macrobotellón (yo he estado en muchas de estas en mis tiempos Universitarios y se de lo que hablo) me topé con una organización espontanea que para sí quisieran muchos colectivos “organizados”, y montones de gentes responsables de los que estaban haciendo hasta el más mínimo detalle y conscientes de que todo sus movimientos serían observados por toda la Europa Occidental y juzgados con severidad. A mi modesto entender, en aquellos días pasaron el examen Cum Laude. Como muestra un botón: Un grupo de personas, muy jóvenes, sentadas en el suelo, en corro, discutían de política y compartían una bolsa de patatas fritas. En un momento, una de ellas agarró la bolsa de patatas por el lado equivocado y las derramó todas por el suelo de la plaza. Se puso en pié, fue a buscar una escoba, barrió el montón de patatas y lo depositó en una papelera. Volvió a sentarse y siguió discutiendo. Sigo impactado por ese gesto.

Antes de seguir, me gustaría proponerles la lectura de algunas citas:

1.-

Por último, otra de las ventajas del libre cambio, de la economía liberal, consistía en estimular la competencia. Se decía: compitiendo en el mercado libre todos los productores, cada vez se irán perfeccionando los productos y cada vez será mejor la situación de aquellos que los compran. Pues bien: el gran capitalismo ha eliminado automáticamente la concurrencia al poner la producción en manos de unas cuantas entidades poderosas.

Y vienen todos los resultados que hemos conocido: la crisis la paralización, el cierre de las fábricas, el desfile inmenso de proletarios sin tarea,[...] Y el hombre que aspiró a vivir dentro de una economía y una política liberales. dentro de un principio liberal, que llenaba de sustancia y de optimismo a una política y a una economía, vino a encontrarse reducido a esta cualidad terrible: antes era artesano, pequeño productor, miembro de una corporación acaso dotada de privilegios, vecino de un Municipio fuerte; ya no es nada de eso. Al hombre se le ha ido librando de todos sus atributos, se le ha ido dejando químicamente puro en su condición de individuo; ya no tiene nada; tiene el día y la noche; no tiene ni un pedazo de tierra donde poner los pies, ni una casa donde cobijarse; la antigua ciudadanía completa, humana, íntegra, llena, se ha quedado reducida a estas dos cosas desoladoras: un número en las listas electorales y un número en las colas a las puertas de las fábricas.

2.-

Así resulta que cuando nosotros, los hombres de nuestra generación, abrimos los ojos, nos encontramos con un mundo en ruina moral, un mundo escindido en toda suerte de diferencias; y por lo que nos toca de cerca, nos encontramos en una España en ruina moral, una España dividida por todos los odios y por todas las pugnas.

3.-

El movimiento de hoy, que no es de partido, sino que es un movimiento, casi podríamos decir un antipartido, sépase desde ahora, no es de derechas ni de izquierdas. Porque en el fondo, la derecha es la aspiración a mantener una organización económica, aunque sea injusta, y la izquierda es, en el fondo, el deseo de subvertir una organización económica, aunque al subvertirla se arrastren muchas cosas buenas. Luego, esto se decora en unos y otros con una serie de consideraciones espirituales. Sepan todos los que nos escuchan de buena fe que estas consideraciones espirituales caben todas en nuestro movimiento; pero que nuestro movimiento por nada atará sus destinos al interés de grupo o al interés de clase que anida bajo la división superficial de derechas e izquierdas.

Bonito, ¿verdad?

Volvamos a las noticias del día. Esta mañana, los diputados catalanes electos lo han tenido muy difí­cil para llegar hasta el edificio del Parlament de Catalunya. Algunos han sido agredidos, otros, para evitarlo han tenido que entrar como si fuesen delincuentes, dentro de un furgón policial. El futuro President, directamente en helicóptero. Y el caso es que lo único que  ellos pretendían era cumplir con la voluntad popular que les había elegido para ser sus representantes.

La otra noche el Alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, fue acosado y perseguido hasta su casa por unos tipos que protestaban porque les habían quitado un par de horas de su fiesta. No creo que Gallardón  sea homófobo (tampoco tengo pruebas de lo contrario), pero es injusto acosar a un ciudadano de esa manera por prohibir una fiesta en cumplimiento de su deber y sus obligaciones como Alcalde, no lo olvidemos, recién elegido por los ciudadanos.

Hace unos días les hablé de la necesidad de elegir bien a nuestros representantes (no tiene sentido elegir gatos para gobernar a ratones), pero, nos guste o no, esos son los que hemos elegido, y si no nos gustan, deberíamos haber elegido otros, pero hoy por hoy esto es lo que hay y habrá que aguantarse

Tengo una cita más del mismo individuo propietario de las tres anteriores, que seguramente habrán complacido a alguno de mis lectores. Esta les va a gustar un poco menos, pero recuerden: es el mismo tío hablando en el mismo momento para las mismas personas:

4.-

Y queremos, por último, que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque, ¿quién ha dicho al hablar de “todo menos la violencia” que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? ¿Quién ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria.

Esto es lo que pensamos nosotros del Estado futuro que hemos de afanamos en edificar.

 

El autor de las cuatro citas es un tal José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange Española (mas adelante FE de las JONS). Tres de ellas están sacadas directamente del discurso fundacional del partido, en 1933 que, para los muy jóvenes que aún no han estudiado esto en CC. Sociales, era un partido de corte Nacional-Sindicalista. Al estilo de los Camisas Negras de Mussolinni o de los Nazis de Hitler.

Debo reconocer que este es un post tramposo, porque la situación actual, pese a lo que pueda parecer, no es la misma que en los primeros años 30 y citar sin decir el autor está feo. Pero todo esto me sirve para destacar un detalle pequeño pero muy importante. La muchacha que barría las patatas fritas en la Puerta del Sol estaba en la acampada como individuo, para hacer oír su voz y dejar constancia de su opinión. A cambio, lo que esta mañana agredió a los parlamentarios Catalanes o persiguió a Gallardón fue una masa enfurecida, que como todas las masas, es irracional,gregaria, estúpida y  manejable. Deberíamos vigilar estas cosas. El fascismo está al acecho.

Quizá por eso el Conseller Felip Puig decidió desalojar a los acampados de Barcelona, conjunto de individuos, para sustituirlos por una masa de hinchas del F.C. Barcelona que celebraban algo que decían que habían ganado.